1954年2月，巴黎康朋街31号，香奈儿独自坐在旋转的镜梯上，目光透过指间香烟袅袅升起的薄雾，一边俯视脚下这方自己精心打造的时尚乐园，一边回想前几日代表自己“二战”后复出的第一场时装秀。
多年来，这处布满镜子、一览无余的楼梯成了她思考问题绝佳座位。模特服饰每一根线条比例、每一纹褶皱收缩、每一处细节完美，都在她看似不经意的俯视中渐渐成型。
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农历八月十五中秋节也是中国传统节日，同学们了解中秋节的来历吗?本文为小编整理的关于中秋节的资料。祝同学们节日快乐!
中秋节，中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。
随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一副副班驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国汉族三大节日(春节、端午、中秋)之一。
嫦娥奔月
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
吴刚伐桂
抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。而他也不断的砍下去 。
玉兔捣药
相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧!”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。
玉兔入月宫
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗?孩子，我们不能只想到自己呀!”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥住了!
玄宗漫游月宫
在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓棠羽衣曲”。
月饼的传说
月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。
相传当时中原人不甘受蒙古人的统治，有志之士皆思起义抗元， 然欲整合反抗的力量，却苦于无从传递消息，所以刘伯温便想一计策散布将有瘟疫的流言，要人们于中秋节买月饼来吃以避祸。大家买了月饼回家后切开一看，里面藏了纸条写着“八月十五夜起义”，于是民众纷纷响应，因而一举推翻元朝。月饼因而成为中秋节的应景食物。
反复思索、修改、投入实践，技术日益精进的同时不断迸发创意和灵感，让一个贫穷少女从穆朗小城服装店的缝纫女工成了欧洲最富有的时尚大师，从装饰帽子赚得第一桶金到成就自己的时尚帝国。
大师不可复制，模仿只出匠人。
如果只满足于生存的技艺，哪有后来威名赫赫的时尚大师。
大师不同凡响，因其能够在总结过往的基础上推陈出新，形成自己的认知体系;普通人只是复制粘贴，纵然能成为行业标兵，也不过是“手熟尔”的能工巧匠。
从“匠人”到“大师”，差的不是时间的打磨，而是思维的断裂。
所以，在复盘催化师郑强眼中，不断地对过往事物进行总结和改进，从而确定能够提升和改善自己生命质量的目标，是成长的必要过程。他在《复盘思维》强调：这种重复并纠正的过程，就是复盘的过程。
首先，知其然更要知其所以然。
生活中，我们往往对约定俗成的事物了然于心，不自觉地以公认的标准去行事。至于为什么要这样做，大多数人不会去深究。
每天的工作任务，按指示完成就好，很少去探究这工作有什么规律、从中能得到什么启发、从而走上一条不同的道路。
知其然不知所以然，是大多数人的生活状态。
不求甚解，永远走不出现状的牢笼。
作者指出，运用科学的方法，对组织和个人以往的工作进行回顾，找出阻止前进的绊脚石，为未来的工作和计划做好准备。
笑薇老师从媒体打工者到有影响力的自媒体领路人，正是在读书、写作路上不断回看、总结、反思的复盘过程，在反复的投稿中摸索适合平台的写作风格，研磨出写作方向，从而以自己读书心得打造了受欢迎的读书平台。
把书读透、读懂了，读书的底层规律自然了然于胸。如今的笑薇老师已经有了众多的追随者。
知其然更要知其所以然，更有助于找到成功背后的逻辑。
其次，避免日用而不自知，改变才是关键。
小视频中，年轻的父母常常因为辅导孩子功课被气得发狂：这么简单的问题咋就不能理解!
孩子可怜兮兮望着暴跳如雷的父母，不知所措。
生活中有太多看似简单的问题背后，往往包含着很多看不见的功夫，只是我们习以为常而忽略了事物背后的积累。
一个简单的方程式，我们觉得太简单了，可孩子依然懵懂。我们忘记了当初学这些内容的时候，也是一步一步拆解过来的。
教与学的过程，是知识的概念重新介绍的过程，步骤、方法、实践、优势等一一梳理，才能让人跟着概念摸索着去实践。
不要经常抱怨他人迟钝、木讷，适时做好引导和复盘，从中发现以往工作中的不足和优点，对自己和他人都是尊重和提升。
我们从小到大，接受学校教育、职业教育，接受别人给定的任务，在限定的时间范围内保质保量地完成。
幼年时是一场场考试，成年后是一项项工作，我们完成了很多任务，也产出了很多成果。年复一年、日复一日，无限复制中的大多数人不知不觉熬成了精于自己生活的“匠人”。
只有敢于血淋淋剖析自己，不断分析和推演失败原因，从中找到不同方法和可能性的人，才有可能脱颖而出，成为各行业的“大师”。
李小龙说：我不怕练了1万种腿法的人，我怕的是同一种腿法练了1万次的人。
杨过十几年“黯然销魂”，所向披靡;香奈儿“后事不忘前事之师”，终成绝唱;你所做的事情，一定会对你的未来产生影响。
“匠”，精于一门技术;“师”，掌握一些规律，并能够传达给他人。
只愿我们都能以“匠”的精神，行“师”的作为，即便不能影响他人，也是人生路上珍贵的财富。