《祝福》是鲁迅先生在1924年2月7号创作的短篇小说，也就是大年初三刚过完年不久。“祝福”是旧时的习俗，是对已故先辈的怀念和祭奠。十分具有讽刺意义的是，人们对死去的人恭恭敬敬，却对活着的祥林嫂冷漠无情。
鲁迅这部作品之所以经典，笔者想来：一是他反映了底层民众的疾苦;二是作品具有跨越时代的意义，虽然那个旧时代早已过去，可现代生活中的你、我、他多多少少带着祥林嫂的影子。
我们还要发愿：要人类都受正当的幸福。
——鲁迅
重读鲁迅的《祝福》发现：生活中没有“底线”的人，基本带着祥林嫂的影子。祥林嫂是一个勤劳善良的人，可她为什么结局凄凉悲惨呢?
笔者抛开当时的社会原因，单从祥林嫂的个人角度分析。希望给生活中的你我一点点启示，让我们的生活过得幸福一点。
01 工作中的祥林嫂忙碌没有底线
祥林嫂早年失去了丈夫成了寡妇，跟婆婆相依为命。在当时的社会背景下，一般这样的女人要守寡的，而她也中规中矩，完全按照传统思想来严格要求自己。
可不幸的是他摊上了一个只贪钱财的婆婆，在魏老二的教唆下，打算把祥林嫂卖到贺家坳光棍贺老六。祥林嫂在得知这个消息后，一个人偷偷跑到了鲁镇给鲁四爷家当佣人。
这段时间应该是祥林嫂最开心的时光，她勤劳能干，同样工钱他一个顶俩，攒着钱不舍得花。
可以想象在鲁四爷家的这段时间她过得知足满足，所以，祥林嫂非常珍惜这次来之不易的机会，她像黄牛一样，不知疲惫的从早干到晚。一心想通过这样的方式，得到鲁四爷以及周围人的认可。
可惜，鲁四爷从心底讨厌她是个寡妇，而周围人只是表面上跟她好，暗地里嘲笑她的傻干。
工作中的我们又何尝不是呢?那个在单位里拼命干的最多的人，不一定能得到多么大的好处。而他通过这样的方式刷存在感，好像只有这样才能成为公司不可替代的人。
其实，没有底线的忙碌便是在贱卖自己的劳动时间，真正不可替代的人是给公司创造价值且不断提升自己的人。像祥林嫂式的忙碌，也给公司创造了价值，自己却忙得忘记了思考，水平得不到提高，很容易被人替代。
02 生活中的祥林嫂诉苦没有底线
曾经的旧时代交流中心是一堆人聚在村头聊八卦，现在其实也一样，只是方式变成了社交软件。看到网上的一则讨论“为什么现在发朋友圈的人越来越少了”?
很显然大家明白了一个道理——朋友圈里没朋友，所以不希望身边人看到自己生活工作的状态，不发是保留自己的隐私。
在朋友圈过度的诉苦不好，因为没有人喜欢跟唠唠叨叨整天负能量的人在一起;而在朋友圈整天晒幸福也不好，不如你的人又会议论这是表面看着幸福，其实吧......
哎!社会真的有意思啊，所以苦闷、幸福都不好发，干脆!不发了!
时间久了，你会发现一般一个单位的领导很少发朋友圈。发的话基本上都是工作上的事情，为什么这样?领导把自己的底线守得死死滴!
所以，生活工作中表达自己要有度。不去讨论别人的是是非非，同时自己的事情尽量通过其他的方式排解。正式踏入社会工作后你会明白——学生时代才有真正的朋友和爱情，工作中基本上没有。
03 祥林嫂活在了别人的世界里
短篇小说《祝福》中，让我印象非常深刻的是，祥林嫂在沦为乞丐后问了小说中的“我”一个问题：
......“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”
我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及预防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。
......
祥林嫂为什么要有这样的问题?这要从她的经历说起。
自从她被迫嫁给贺老六后，也算过了几年幸福的时光。老六是个忠厚老实人，祥林嫂虽然是个二婚女，但是老六没有嫌弃他，对她呵护有加，不久后也有了自己的孩子阿毛。一家三口过着男耕女织，自给自足的简单纯朴生活。
这段时光一度让笔者感到欣慰，可好景不长。其实，贺老六跟祥林嫂是一类人，勤劳善良、忠厚老实，那个社会却恰恰容不下这样的人。
七大爷和王师爷之所以借给贺老六“高利贷”让他娶妻生子，其目的是图贺老六的房子。他们早盼着老六还不起债务，好拿下他唯一的资产房子。那时候没有银行贷款，更没有这呗那呗的。不幸的是老六只会死干活，身体受了伤，不久后死了。
所谓：福无双至，祸不单行。可怜的祥林嫂不仅失去了丈夫，而且儿子阿毛又不幸被狼吃了。无奈之下，她重新经过卫婆子介绍来到鲁四爷家当佣人。
然后，那经典的神经质般的唠唠叨叨出现了：
“唉!我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来;我不知道春天也 会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听;他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛!’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一问，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了;再进去;果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。
......
网上有句玩笑话是这样说的：有啥不开心的事说出来，让我开心开心!
这句玩笑话结合祥林嫂悲惨的事情来看，虽然周围的人听着祥林嫂的事情抹着眼泪，而心里却不知道怎么想呢!那世道真正关心她的人有几个呢?吃瓜群众倒是一堆又一堆!瞧，这个世道呢?
所以说，痛苦的事情除了跟至亲的人分担下，不要轻易说出口，即使再痛苦难捱!
压倒祥林嫂精神世界最后一根稻草的人是刘嫂，这个老女人跟她说：你嫁过两个男人，这去了阴曹地府，祥林和贺老六都去争夺你，阎王爷只好把你给锯开!
从此，这种封建恐怖的思想在祥林嫂的脑海中挥之不去，最后，她只好听从刘嫂的建议，打算去菩萨那里捐一条门槛。于是她满怀信心，拼命干活，十吊钱整整攒了一年终于捐了一条门槛。让千人跨，万人踩!
做完这件事情后，祥林嫂欣喜异常，如负释重，感觉自己终于在菩萨那里救赎了自己。可悲剧的是，这一切不过是她自己的臆想，鲁四爷还是不让她碰祭品。从此，她的精神变得异常，鲁四爷狠心将她踢出门外。又是一年祝福过年的日子，雪花飘飘，最终祥林嫂死在了一片烟花热闹之中。
祥林嫂死的其中一个原因是摆脱不了精神桎梏!她把自己的精神寄托在别人的嘴里，寄托在菩萨那里，却唯独不寄托在自己的身上!
如今的社会开放了，旧时代离我们越来越远，有时候身处信息爆炸的时代，我们反而愈加迷茫了。不知如何是好!而笔者通过祥林嫂的悲剧想说——无论如何，我们要精神独立、学会思考，不然只能活在别人世界里任人摆布!
鲁迅的部分作品之所以经典，是因为他代表了我们广大的普通民众。他的语言细腻、笔锋犀利，深刻地揭露了当时的社会陋习。如今社会变了，可本性难移。一个人在这个物质竞争的社会里保持独立、自主、不轻易迷信他人，是我们立足社会的根本。
掌控自己的生活，方得正当的幸福。