2012年2月10日上映的《地心历险记2:神秘岛》由好莱坞导演布拉德·佩顿执导，影片汇集了道恩·强森、乔什·哈切森等好莱坞明星。
电影《地心历险记》吸纳的文本较为广泛，以法国著名的科幻小说家儒勒·凡尔纳的科幻经典《神秘岛》为改编基础，同时还以另外两部英国经典名作纳森·斯威夫特的《格列佛游记》和罗伯特·斯蒂文森的《金银岛》以及亚特兰蒂斯城的神话传说和儒勒·凡尔纳的另一部小说《海底两万里》等存在一定的互文关系。
电影《神秘岛》讲述了男主角肖恩·安德森一行人在神秘岛探险及逃生的冒险之旅。作为一部科幻冒险电影，电影中汇集了不少惊奇的画面，比如躲避巨型蜥蝎的追击、浩瀚壮观的亚特兰蒂斯城的呈现、骑行巨型蜜蜂大战巨鸟、海底大战巨型海馒、黄金熔岩活火山的喷发等视觉奇观情节。
除了惊险的视觉画面，亲情、爱情也是电影要展现的主题之一。而这一感情主题之下，隐匿的是对西方父权社会男性权力的隐喻，反映的是西方父权社会中男性权力的建构机制，以及男性权力与女性客体的关系。
《神秘岛》中的男性权力结构特征
在西方父权社会文化传统中，存在着对男性以及女性的刻板印象，“男子的个性是积极进取、智慧力量和功效，女子的个性是顺从、无知、“贞操’和无能”。在这样的性别刻板印象的作用下，男性被认为是父权制家庭的中心，对其他处于这个家庭范围内的一切具有权力关系。在《神秘岛》中的男性以及女性形象基本遵循的这种形象构建，而其中以道恩强森扮演的汉克最为典型。
作为成年男性的汉克本身是父性秩序链条的主体性能指，所指向的是父权社会中的男性权力，而这种能指的存在依赖于一系列相对应的所指。“能指”和“所指”出自于索绪尔的语言学。索绪尔认为语言符号是由“能指”和“所指”构成的，“能指”指语言的声音形象，“所指”指语言所反映的事物的概念。
所指与能指的联系是任意的，两者之间没有任何内在的、自然的联系，但特定的能指和特定的所指具有约定俗成的联系。他的这种能指符号的最终构建，除了依靠作为能指的妻子的认同，还包括家庭里作为能指的孩子的认同，以及作为其他同样作为能指符号的形象的权力认同。
首先，在电影中，汉克作为西方父权制家庭中的丈夫形象很稳定。他在家庭中的丈夫形象主要是依靠他的妻子莉兹来确定的。电影中莉兹完全符合父权社会中对于理想女性的建构，她不仅美丽、顺从，而且对于电影中男性的活动表现出的是不理解。
她不理解肖恩的祖父亚历山大·安德森所进行的科学探险，她对他的评价是“他是当家人需要的时候却不能依靠的人”。不过，她还是顺从了汉克带肖恩去寻找神秘岛的意愿，而且甘于被排除在冒险之旅之外，因为这趟探险之旅有利于汉克与肖恩之间父子关系的稳定构建，从而实现以汉克为中心的父权制家庭的稳定。
电影中莉兹出现的画面都是以家庭为背景，场面温馨舒适，与男性冒险之旅的惊险画面有着天壤之别。同时,在父权社会文化中，“女人”的意义和内涵是由男人来决定的”，因而，不难发现电影中几乎没有提及她本人的名字。
而除了少数面画之外，她只在男性的对话中被少量地涉及，而且以“你的妈妈”、“宝贝”之类的称呼出现，不过是男性对话中一个不在场的链接符号。在整部电影中利兹不过是一个依靠男性存在的能指，以及是所指用来链接其他能指的中介物而已，其所指向的以及链接的是汉克所代表的父权秩序中的男性权力所指。
其次，作为男性权力的主体性能指，虽然汉克的丈夫形象具有稳定的所指意义，但其作为父亲的形象并不是稳定的。在传统社会中，父权制的家庭关系是以作为丈夫的男性为中心的，处于家庭中的女性以及她所生育的后代都是属于他的合法财产。
权力的关系结构中的地位
作为丈夫和父亲的男性，“在属于他的这些财产中找到了自我”电影中，汉克与肖恩的关系是继父子，他们之间的父子关系并不是正统的血亲关系。
作为儿子的肖恩，一方面，丧失了父亲，失去了原来依靠血亲关系的父亲能指的对应所指的权力的关系结构中的地位，因此在父权秩序中，他是在整个链条中是浮动的能指，具有相对的自由性:另一方面，他的祖父亚历山大作为父权秩序中的有效能指，在一定程度上，对他还具有一定的影响力。
在电影中，肖恩深深地被他祖父的冒险所吸引，甚至为了能接受祖父留下的密码而不惜闯入卫星发射站;而当他知道神秘岛的位置以后，义无反顾地决定要遵循亚历山大的足迹，踏上冒险之旅。
对比亚历山大在肖恩心中的地位，作为父权制家庭家长的汉克的地位则卑微很多。作为继父的汉克，是以外来者的身份进入到肖恩原来所属的父权秩序链条当中，因此，肖恩不愿意承认汉克作为父亲的地位，他称他为“合法监护人”，拒绝赋予汉克父亲的身份。他甚至对汉克在家庭中的权力地位提出质疑:“是谁给了他在家说话的权力”。