近日，读了仓央嘉措的《问佛》，很有感触，他写道：
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
多数带着这种残缺度过一生 ，
只因与能使它圆满的另一半相遇时 ，
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 。
是啊，每个人生来就是孤独的，圆满的另一半不知道在哪里，真正能圆满的人又有几个呢？人们对自己的生活有或多或少的不满，什么孩子不听话、这个月的业绩又没完成、挣得少而花销多……这一切的一切让人不满。其实，对生活的不满才能催生对自己的改变，哪怕是只换了一个发型、听了一首令自己心动的乐曲；在阅读中进入作家笔下的世界，为主人公的命运唏嘘不已；不满促使我们有了发牢骚的冲动，将那些愤愤不平倾注于笔端、付诸于键盘，这样催生篇篇佳作、条条日志，使自己的心有所归属。
仓央嘉措写道 ：
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 。
我也曾如你般天真 。
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说得好，我想我们之所以有太多的烦恼，就是没有修炼成佛，成了佛，一切就简单了。可是大多数如我之辈不是佛，只是普通人，所以我们需要慢慢修炼，让自己的生活多一些思索，少一些浮躁。
突然，很想知道仓央嘉措是何许人也，从网上一搜，原来他是六世达赖喇嘛，他的死因，众说风云，成了一个永远的谜。仓央嘉措成长的时代，恰值西藏政治动荡，内外各种矛盾接连不断。各种矛盾错综复杂，仓央嘉措感到“失望，学习也无益处”，遂变得懒散起来， 且喜好游乐，放荡不羁。他白天在龙王潭内射箭、饮酒、唱歌，恣意嬉戏。还到拉萨近郊去游玩，与年轻女子寻欢作乐，放弃了戒行。他留有《仓央嘉措情歌》等作品。
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据载，五世达赖喇嘛六十六岁时在布达拉宫圆寂，他手下的总管第悉桑结嘉措自作主张隐瞒了达赖喇嘛的死讯，他向外公布说达赖老了，又有病，需要每天在密室里闭关静坐，研习佛法，不愿公开露面，同时，他秘密派人四处寻访五世达赖的转世灵童。
在山南的措那地方，他们找到了一个聪明可爱的儿童，认定他是五世达赖的转世，把他接到措那城堡悄悄供养起来，到了15岁时，在布达拉宫大殿坐床，他就是六世达赖仓央嘉措。仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的村子，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的欢乐。
我想，正是因为其生活环境，使他成为具有双重生活的人，他既是活佛，又是情圣。如果他没有成为活佛，那一定会成为一个风流倜傥的情圣，一位高产的诗人。如果人生能够选择，我相信他宁可不作活佛，只愿意做一个俗人，和自己心爱的姑娘过着幸福的生活。当然，这只能是假设。
命运是天注定，是谁也改变不了的。
深深地为仓央嘉措感到惋惜，他留下来的诗、他留下来的故事，穿过历史的时空，达到了不朽。
斯人已逝，留给我们丰富的财产，感慨之余，我们能做的只有把握当下，好好活着，这样你所追求的幸福就会不期而至。