冷，是一种体感。
我们知道，人是恒温动物，也就是我们身上的体温是固定的，不会根据环境的变化而变化。因而，我们会有冷暖热寒等各种感觉。无论是过热，还是过冷，都会对我们的身体造成伤害。
有时候，其实想想，人类真的蛮脆弱的。之所以能够适应这个复杂多变的自然环境，全都仰赖于自身的无穷的想象力和创造力。气温太低，就制作出能够保暖的皮革裹住全身，于是有了棉衣。气温太高，在保证自己的皮肤不会因为过于裸露而被阳光灼伤，被蚊虫叮咬之时，又用起了冰凉的丝绸，于是有了夏装。
什么季节，穿什么衣服。
人类发明出衣服，一开始并不是为了争奇斗艳，更不是为了“巴黎时装周”。原始人将自身容易滋养虱虫的皮毛褪去(其实只是变短，从毛发变成绒毛)，虽然一劳永逸地解决了被虱虫感染的这一问题。但是也相对应的，带来了一个新的问题。
冷。
我们知道，冬天，猫狗不穿衣服也是能够活下去的。但是现代人就做不到。无论一个体格多么健壮的人，在低温环境下和冷气流“坦诚相见”，其下场要么是感冒，要么是冻伤，要么见不到明天太阳。
原始人从动物身上取下皮毛，做成了简易的御寒的用具。这便是早起的衣服。衣服的最主要的功能，是御寒。这与西方神话《智慧果》的故事有所出入。人类并不是为了遮羞而发明衣服，因为羞耻感不一定能让人穿上衣服，但是寒冷能。
如果我们要尝试研究人类的行为，那么羞耻感和道德感这种高级情感很多时候都只能是浮于表面的事物。这就好比，一个好几天没吃饭的人，就快饿死了，在看到食物的时候，往往是扑上去狼吞虎咽，而不会去研究“我应该左手拿勺子还是右手拿勺子”。
人类的行为，先是基于本能，进而才是受到高级情感的影响和控制。也就是我们在通俗的语境里讲的“自律”和“自制力”。“自律”和“自制力”都是在对抗人类的本能。按照弗洛伊德的说法，则是“本我”收到“超我”的监督。
冷，是一种本能反应。
这是我们的身体所带给我们的，无法规避的体验感。在没有做足保暖措施之前，我们会一直感到寒冷。直到我们穿上足够厚实的衣服，我们的温度得以被锁在体内。我们“保温”了。
然而，正如前文所言，“超我”是可以对“本我”进行压制和监督的。冷是一种感觉，这个不假。但是穿不穿衣服，是一个行为，且是一个会受到高级情感影响的行为。
我们感觉到冷，不代表我们就会去保暖。这里便是“分裂”的所在。正常情况下，我们的身体感觉和我们的高级情感是紧密结合在一起的。感到冷，穿衣服，是一整套不需要思索的过程。但是如若两者之间产生隔断，就会出现“我虽然冷的要死，但是我偏偏不多穿衣服”，以及“虽然天气并不冷，但是我偏偏要穿大棉袄”。
夏天穿棉袄，客观环境下是一个高温，身体迫切需要“减负”，需要“散热”，然而穿上棉袄后，身体温度上升，流汗加剧。即便如此，还选择“压制本能”的话，那么这其中便是高级情感参与了这个过程。也就是“表面”压制了“本能”。这种压制隔断了正常的“冷--穿”行为模式，从而挑战了社会框架。