先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。《范仲淹·岳阳楼记》
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。
圣人自知不自见;自爱不自贵。《老子·德经》
有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现;有自爱之心也不自显高贵。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪。《老子·道经》
天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先;将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自身。
甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。《老子·德经》
过分的爱名利就必定要付出更多的代价;过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱;懂得适可而止，就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书》
人心是危险难安的，道心却微妙难明。唯有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。《说苑·杂言》
和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了;和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。
守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。《史记》
做人臣者不可以不知《春秋》，否则就只会株守常规之事却不懂得因事制宜，遇到突发事件则不知如何灵活对待。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也篇》
聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
德不孤，必有邻。《论语·里仁篇》
有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。
自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。《孟子》
自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。
祸难生于邪心，邪心诱于可欲。《韩非子》
灾祸发生的最大原因在于欲望太多，一个人不应该有邪恶的念头，若这样做了就会给自己引来祸事灾难。
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语·里仁篇》
父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路篇》
君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和;小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。
天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。《荀子·天论》
天不因为人憎恶寒冷就取消冬天，地不因为人憎恶辽远就缩小面积，君子不因为小人吵吵嚷嚷就停止他正义的行为。
生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽。《三国志·魏书·文帝纪》
人生在世，虽有高大威猛的七尺之身躯，然而死了也不过一个棺材，一抔黄土，形随神灭。只有增加修养，锻炼品德，传播声望，才能永垂不朽。
交浅而言深者，愚也;在贱而望贵者，惑也;未信而纳忠者，谤也。《后汉书·列传》
交往很浅却倾吐知心的话，是愚蠢的行为;身为下贱却恬颜事贵是迷惑不明智的做法;本来不相信却当作忠言听取，这是诽谤的态度。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。《增广贤文·上集》
人善良了虽然可能有人会欺负，但是善有善报,最终他会有好报的。人恶了普通的善民会惧怕，但是因果报应总会跟他清算他的恶,恶定会有恶报。
责人之心责己，恕己之心恕人。《增广贤文》
用苛求和责备别人的心来要求、反省自己;用宽恕、体谅自己的心去宽容体谅别人。
人之患，在好为人师。《孟子》
人的毛病在于喜欢做别人的老师。
未知生，焉知死?《论语·先进篇》
活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?《论语·为政篇》
一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢?
益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。《论语·季氏篇》
有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信(谅，诚信)的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。